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中国历史上唯一被“诛十族”的人明朝方孝孺的名言名句大全

阅读次发布时间:2016-04-10 编辑:/ 类别:名人名言

中国历史上唯一被“诛十族”的人明朝方孝孺的名言名句大全
方孝孺(1357-1402年),浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人,明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,福王时追谥文正。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友870余人全部遇害。方孝孺刚直不阿,孤忠赴难,不屈而死,成为中国历史上唯一被“诛十族”的人。
 
方孝孺名人名言摘抄:
 
夫苟不能自结于天,而欲以区区之智,笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者也,而岂天道哉?
 
此其人皆有出人之智,负盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣;虑切于此,而祸兴于彼 ,终至于乱亡者,何哉?
 
汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。
 
变封建而为郡县,方以为兵革可不复用,天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫,而卒亡秦之社稷。
 
当秦之世,而灭六诸侯,一天下;而其心以为周之亡,在乎诸侯之强耳。
 
盖虑之所能及者,人事之宜然;而出于智 力之所不及者,天道也。
 
虑天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遗其所不疑。
 
虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为雠敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。
 
智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。
 
袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?
 
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
 
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请 ,与之地以骄其志,而速其亡也。
 
让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。
 
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇 ,莫不知其为忠臣义士也。
 
苟遇知己,不能扶危 为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后。
 
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
 
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾 身全而主安。
 
谦者众善之基,傲者众恶之魁。
 
不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。
 
鞭管之下,有贤士乎?
 
钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。
 
公其心,万善出。
 
沽名钓誉,眩世炫俗,君子观之,皆所不取。
 
将兴之主,惟恐人之无言;将亡之主,惟恐人之有言。
 
交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。
 
君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。
 
君子之为利,利人;小人之为利,利己。
 
能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。
 
纵肆忽怠,熟知识者;人善其佚,祸从自出。
 
凤随天风下,暮息梧桐枝。
 
蚯蚓霸一穴,神龙行九天。
 
求之言语之外,而得其所不言之意。

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